Противоречия

Основные противоречия между лурианской каббалой и каббалой Торы Моше рабену

Прежде чем мы приведем основные противоречия между теорией Аризаля и Торой Моше рабену, мы объясним понятия З’’А (Заир Анпин), используемое еврейскими Мудрецами Танаями в секретах Торы.

З”А (или Заир Анпин) – это понятие, используемое в секретах Торы, аспект раскрытия Бесконечного Вечного Источника, Благословен Он, а также одна из трех управленческих систем Вселенной (провидений – השגחות), и называется в Торе, пророках и Писаниях четырехбуквенным именем יהוה.

Это упоминается во многих местах в Каббале, например, в книге Зоhар Шемот (זוהר שמות פרשת המן דף ס”ד ע”ב): «Сказал рабби Шимон: они хотели узнать разницу между сокрытым Атиком, который совершенно сокрыт и поэтому называется «айн» – нету, и Заиром Анпин, который называется именем יהוה…». И, например, в книге Зоhар Бамидбар (הזוהר במדבר פרשת נשא דף קכ”ט ע”א): «Они желали добавить к пониманию, как мказано в Шемот 17: есть ли среди нас יהוה или «айн» – нету, разницу между Заиром Анпин, который называется именем יהוה, и Арихом Анпин, который называется именем «айн» – нету». И, например, в книге Зоhар Шемот (הזוהר שמות פרשת יתרו דף צ”ג ע”ב): «Другая вещь – это конец 10 изречений на Скрижалях Завета, напротив Атика Атиков, начала Всего… до какого места дано было разрешение Моше (Моисею) и с какого места получил он Тору от Заира Анпин».

Так что З”А (Заир Анпин) – это имя יהוה (haШэм). А теперь начнем разъяснение противоречий.