סתירותיה

סתירות בין תורת האר”י ז”ל לבין תורת משה רבנו

לפני שנביא את סתירות עיקר בין תורת האר”י ז”ל לבין תורת משה רבנו נסביר מושג ז”א או זעיר אנפין בו משתמשים חז”ל בתורת הסוד.

ז”א או זעיר אנפין הוא מושג בחינת התגלות הקדוש ברוך הוא, אחת משלש הנהגותיו, ונקרא בתנ”ך בשם יהוה.

כן מוכח במקומות רבים בכל כתבי הקבלה, למשל בספר הזוהר שמות פרשת המן דף ס”ד ע”ב: ”הָכִי קָאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן: בָּעוּ לְמִנְדַּע, בֵּין עַתִּיקָא סְתִימָאָה דְּכָל סְתִימִין, דְּאִקְרֵי אַיִן. וּבֵין זְעֵיר אַפִּין דְּאִקְרֵי יְהֹוָה. וְעַל דָּא, לָא כְּתִיב הֲיֵשׁ יְהֹוָה בְּקִרְבֵּנוּ אִם לא, כְּמָה דִּכְתִּיב הֲיֵלֶךְ בְּתוֹרָתִי אִם לֹא. אֶלָּא הֲיֵשׁ יְהֹוָה בְּקִרְבֵּנוּ אִם אָיִן”. וכן הוא גם בספר הזוהר במדבר פרשת נשא דף קכ”ט ע”א: ”וְעַל הַאי, תָּאִיבוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְצָרְפָא בְּלִבְּהוֹן, דִּכְתִּיב, (שמות יז) הֲיֵשׁ יהוה בְּקִרְבֵּנוּ אִם אָיִן. בֵּין זְעֵיר אַנְפִּין דְּאִקְרֵי יהוה, וּבֵין אָרִיךְ אַנְפִּין דְּאִקְרֵי אַיִ”ן. אֲמַאי אִתְעֲנָשׁוּ? מִשּׁוּם דְּלָא עַבְדוּ בַּחֲבִיבוּתָא, אֶלָּא בְּנִסְיוֹנָא. דִּכְתִּיב, (שמות יז) וְעַל נַסּוֹתָם אֶת יְיָ לֵאמֹר הֲיֵשׁ יְיָ בְּקִרְבֵּנוּ אִם אָיִן”. או למשל בספר הזוהר שמות פרשת יתרו דף צ”ג ע”ב: ” דָבָר אַחֵר, הוּא סִיּוּמָא דְּעֶשֶׂר אֲמִּירָן דְּאוֹרַיְיתָא, לְקָבֵל עַתִּיקָא דְעַתִּיקִין רְאשִּׁיתָא דְּכֹלָּא, לְאַחָדָא סוֹפָא בְּרִישָׁא, לְמֶהֱוֵי כֹּלָּא חַד. וְהָא דְּלָא שָׁארֵי בְּהוּ בְּקַדְמִיתָא, לְאוֹלָפָא רָזָא עִילָאָה עַד אָן אֲתָר אִתְיְיהִיבַת לֵיהּ רְשׁוּתָא למֹשֶׁה, וּמֵאַן אֲתָר קַבִּיל אוֹרַיְיתָא מִזְעֵיר אַנְפִּין”.

אם כן ז”א היינו השם יהוה. ומעתה נתחיל בביאור הסתירות…